В тумане - потому,
что, вопреки страшилкам
погодно-снеговым-метельным, всю дорогу шел дождь
и практически все время во время поездки
видимость ограничивали мелкие капельки
воды,висящие в воздухе. В свободные от работы
деньки мы с женой отправились по делам в
Липецкую и Тамбовскую области. Маршрут не был
прямым, как стрела, отклонялись, дабы посмотреть
места, в которых еще не бывали..И первое из них
- село Истье, что в Рязанской области. Судя по
картам, проехать туда удобнее всего (из Москвы)
по М5, минуя Рязань через полчаса езды следить
за указателями сворачивать направо. Но , "мама
дорогая" (с) няня Вика, первые несколько
километров от трассы напоминают ухабистое месиво
для испытания танков на проходимость...
Легковушки крадутся настолько
аккуратно...складывается впечатление, что
водители навалили себе в штаны и бояться
растрясти...Вскоре дорога становится ровной и
гладкой, по ней в считанные минуты долетаем до
усадьбы (бывшей усадьбы) Хлебниковых
Как говорят путешествующие "Вниз по шоссе, на
выезде из села - постройки железноделательного
заводика ( XIX в.), зародившегося в здешних
местах не ранее 1716 г."
Чего-чего, а заводика мы не увидели(((
В начале 18 века император Пётр I , заботясь о
скорейшем подъёме экономики и промышленности
России, повелел толстосумам всех уровней
заводить «кумпанства» и раскошелиться на
создание флота, строительство фабрик, заводов и
т.д. Семейство зажиточных купцов Рюминых (Кузьма
Наумович с сыновьями Яковом, Панкратом и Ильёй),
обогатившееся на винных подрядах, решило тоже
заняться заводским делом. В 1713 году они начали
строить Истьинский чугунолитейный завод,
воспользовавшись тем, что возле села Залипяжье
под Пронском были обнаружены залежи руды. В 1773
году весь комплекс купил энергичный
заводовладелец Пётр Кириллович Хлебников, хозяин
Благовещенского медеплавильного предприятия в
Уфимском уезде. Молодой Хлебников Николай
Петрович с жаром принялся за реконструкцию
доставшегося ему заводского комплекса в
Проноском уезде. По размаху строительства,
которое он начал в рязанском поместье,
чувствовалось, что он намеревался создать
родовое гнездо для будущих поколений,
основательно заботясь о всех удобствах барского
быта. В конце 1790-ых годов он пригласил из
Москвы в Истье малоизвестного архитектора
Василия Петровича Стасова. В пронских имениях
Хлебникова необычность архитектурной задачи
заключалась в том, что в общий план усадебного
комплекса следовало ещё включить фабричные
корпуса, а также конный двор и манеж . Главная
усадьба находилась в Истье на берегу реки.
Нижний этаж помещичьего особняка украшен
арочными нишами, верхний — балконом с узорной
решёткой и двумя тосканскими портиками с
колоннами.
Видимо, при Николае Петровиче Стасов начал
разрабатывать и проект истьинской церкви.
В 1816 году церковь Рождества Христова в Истье
была закончена. Её необычная форма - ротонда,
выполненная в духе классицизма,- отразила
художественные впечатления Стасова. Храм
двухъярусный, с непривычной для русских традиций
прямоугольной абсидой, нижняя часть ротонды
украшена дорической колоннадой. Колонны
выполнены из местного белого камня. ИМХО обычный
"типовой" проект тех времен и местности...
В Истье сохранилась небольшая часть старинного
парка
и сооружение, первоначальное назначение которого
мы та и не смогли понять(((
Из Истья мы направились на конюшни фон Дервиза
http://alexzhuc.livejournal.com/4128.html
,в Старожилово, где уже давно хотели побывать.
"Старожилово Фон Дервиз приобрел для своей жены
Веры Николаевны. Намеревался построить там
церковь, конный завод, школу и картинную
галерею. Но потом охладел к старожиловскому
имению и передал его брату Ивану Григорьевичу.
После смерти Павла Григорьевича в 1881 году
Старожилово получил по наследству его младший
сын Павел Павлович Фон Дервиз - поручик
лейб-гвардии Гродненского гусарского полка. Он
переехал из столицы в Рязанскую губернию, где
вскоре рязанские дворяне избрали его уездным
предводителем дворянства и почетным мировым
судьей". Такая вот седьмая вода на киселе)))
История конезавода в Старожилово
кратко-подробно описана здесь
community.livejournal.com/moscow_gothica/16559.html#cutid1
Мы заблаговременно совершили виртуальный
тур, но прибыв в Старожилово, были очарованы
увиденным...
Наверное, будучи непарнокопытным конем, я бы
посчитал за счастье жить в такой конюшне (но не
в постсоветское время)
Конюшни оказались тесно связанными с
оборонной мощью СССР
Говоря словами Хрюна Моржового,"внушаить!"
Лошадяки
получили от Дервиза жильё, куда как более
достойное людей...
Лошади (кони, мерины, кобылы и жеребцы)
гуляли в тени деревьев
подковывались в кузнице
поились водой, поступающей из "водонапорки"
и управлялись из конторы
а люди завидовали райскому житью
непарнокопытных и брали конюшни в осаду,
укрепляя свои позиции плетнями и заборами,
разрыхляя землю...
те,кто побогаче, заселялись в каменные
дома
а тех, кто победнее, насильно запихивали
в казенную жилплощадь, которую, они иногда
поджигали(((
Кстати, если вы окажетесь в тех местах,
не забудьте закупиться местными грушами. Мы
забили ими весь багажник...
Сделав автопортрет на память
поспешили, минуя разные местечки с
наводящими на раздумья названиями, на отдых в
Тамбов....
В Тамбове остановились в отеле "Гранд", что
расположен рядом с ледовым дворцом (2500 за
сутки, 2000 сам номер с двумя рукомойниками и
одним унитазом, 400 за бронь и сотня за стоянку)
На допуслуги был свой прейскурант...
местечко довольно бойкое..В одном здании с
отелем сидят местные энергосбытовики, расположен
магазин "Магнолия", кафе и ночной клуб. Поутру,
шагая на стоянку за машиной, я обнаружил
разбитую витрину этого самого клуба -
действительно, место бойкое...Утро было отведено
на приобретение местных сувениров,покупку водки
"Тамбовский волк" калининградского разлива (свой
ЛВЗ был благополучно пущен в распыл) и конфет
одноименного названия (относительно недорогих и
очень вкусных)
Судя по количеству снега на местном "Арбате" в
Тамбове только-только закончился ледниковый
период, во время которого народ "зажигал"
(видимо, желая согреться)
Во второй половине ХIХ
века в Тамбовской губернии оказалось большое
количество ссыльных поляков высланных как в сам
Тамбов, так и в уездные города Спаск, Моршанск,
Козлов и др. В 1897 году только в Тамбове
насчитывалось 682 человека римско-католического
вероисповедания. 20 октября 1896 г.
католиками Тамбова было решено начать работы по
возведению в губернском городе
римско-католической церкви. Строительство
костела продолжалось и к 1901году было доведено
до половины. Для постройки была выбрана довольно
большая усадьба М. Кучевского на Покровской
улице, недалеко от дома А. Чичерина. На
территории усадьбы предполагалось построить
временный молитвенный дом, чтобы после
строительства каменной церкви открыть там
богадельню. На устройство богадельни в ход
должны были пойти средства, которые завещал врач
Воронич. В 1898 году были разработаны проект и
смета, а 25 мая 1903 года в костеле уже
проводилось богослужение, хотя там были только
временные алтари, а образа и хоругви вовсе
отсутствовали. Строительством занимался Теофил
Свирчевский. Через несколько лет были закончены
внутренняя отделка и устройство иконостасов.Собор выполнен в готическом стиле, и
это является уникальным не только для Тамбова,
но и для всей центральной России. В подлинном
виде здание не сохранилось, и увидеть, как
изначально выглядел этот памятник провинциальной
художественной архитектуры можно только на
редких дореволюционных открытках.В 1996 году
усилиями журналиста К. Денисова в Тамбове
возродили католическую общину,
зарегистрированную как Римско-католическое
объединение Воздвижения Святого Креста. Когда
костел вернули верующим, он был в плачевном
состоянии: разрушенные звонницы, изуродованный
фасад, изъеденные кислотными парами стены,
затопленный подвал. Такое состояние было
последствием того, что долгое время здание
костела использовалось Тамбовским
ремонтно-подшипниковым заводом. На собранные в
Польше средства началась реконструкция храма, и
он постепенно начал приобретать первозданный
вид. В 1998 г. мэр Тамбова А. Ильин зажег в
костеле Вечный Свет. К 1999 году восстановление
храма под руководством настоятеля прихода Йозефа
Матиса в основном завершилось.
Мы, помятуя о том, что
неспешно, по туманным дорогам, отправились к
первому обязательному пункту назначения.
Порадовало почти полное отсутствие указателей,
если направление на Волгоград или Москву, в
крайнем случае, на Воронеж, еще можно было
определить, то дорогу к менее значительным
населенным пунктом искали методом тыка,
чертыхаясь на каждом
перекрестке-развилке.."Земля отцов" произвела не
очень веселое впечатление. На месте искомого
дома оказался курган,
старая школа оказалась заброшенной
....летний сарай справлял очередную годовщину,
по самую крышу зарывшись в землю,
на месте сельской церкви стоял заброшенный
детсад...
Скопление техники вызывало вопрос - она просто
зимует, или ее еще не успели сдать в металлолом?
Деревня, как показалось, потихоньку
умирает..А на содержание в мало-мальском порядке
культовых (не всех, пока) средства находятся.
Михаило-Архангельский храм в Мордово, что
неподалёку:
Строительство кирпичной
церкви в селе Мордово началось во второй
половине XIX века, поскольку прежняя церковь не
вмещала всех прихожан (на то время в Мордове
было 1200 дворов). Церковь завершена постройкой
и освящена в 1909 году. Огромное здание храма
вмещает до 5000 молящихся и является одним из
крупнейших в Тамбовской области. Роспись стен в
интерьере храма выполнить не удалось из-за
начавшейся вскоре I мировой войны - средств на
внутреннюю отделку не хватило.Украшением храма
является керамический иконостас, доставленный в
1890 году из подмосковного Ново-Иерусалимского
монастыря. Керамический иконостас такого размера
уникален для России. Храм был закрыт в 1939
году, и приспособлен под зернохранилище. Однако,
верующие жители Мордова не допустили
проникновения хозяйственных помещений в алтарь
церкви, отгородив его от остального помещения.
Храм также намеревались взорвать, но прибывший с
проверкой офицер (имя которого неизвестно)
написал в заключении, что взрыв мог бы повредить
соседние дома и школьное здание (бывшая
церковно-приходская церковь), и тем спас церковь
от разрушения. В 1945 году здание храма было
возвращено верующим. В 1993 г. патриарх
Московский и Всея Руси Алексий посетил
Михаило-Архангельский храм и совершил в нем
Божественную Литургию.
Совсем, как у Романа Тамберга:
"На снежные равнины пал туман,
И словно мягкими, пушистыми крылами,
Окутал речку, поле, старый Храм,
Их кратковременный покой оберегая".
Дорога тем временем вела в "Стрелецкую слободу",
что находится в Липецке. Надо отметить, весьма
достойное место для ночлега - банька, настольные
игры, замечательный завтрак, а главное, приятный
двухкомнатный номер с камином (3000 рэ. в сутки)
Отель располагается на горке, с которой
открывается вид на утопающий в тумане Липецк.
Часок-другой решили посвятить небольшой
прогулке. Первым делом направились в
Свято-Успенский Липецкий мужской епархиальный
монастырь, который сразу оттолкнул от себя
поведением местных прихрамовых кликуш. Не успев
и близко подойти к монастырю, я решил сделать
несколько фотографий. После первых щелчков
затвора раздался истошный бабий крик и несколько
религиозноофанатевших мужиков под водительством
полусумасшедшей бабы , возникнув из темноты, в
прямом смысле накинулись на меня и, чуть не
разбив фотоаппарат, заставили прекратить съемку...Чую, с такими идиотами-прихожанами
православная церковь способна оттолкнуть от
себя немало людей. Но одна фотография храма во
имя Успения Пресвятой Богородицы получилась.
С неприятным осадком в душе отправились на
Соборную гору - по крайней мере там никто не
мешал фотографировать бывший обком партии..
Рядом, напоминая маяк, утопал в тумане
Христорождественский кафедральный собор
Храм был построен по указу императрицы Екатерины
Алексеевны. Автором проекта стал архитектор
Томазо Адалини. На строительство собора было
получено благословение Святейшего синода и
преосвященного Иннокентия, епископа
Воронежского. Каменная соборная церковь
Рождества Христова была заложена в 1791 году. К
1803 году строительство было закончено, но во
время пожара все его деревянные части были
уничтожены, и церковь была восстановлена лишь к
1805 году. В июне состоялось освящение первого
престола – во имя святого Николая Чудотворца.
Главный престол в честь Рождества Христова был
освящен в мае 1807 года и с того момента
Христорождественский храм стал соборным храмом
Липецка. В 1816 году освятили третий престол в
храмовой части. В 1825 году началось возведение
соборной колокольни в стиле классицизма.
Завершилось строительство в 1835 году. В начале
прошлого века на ней было восемь колоколов,
самый большой из которых весил 489 пудов. После
возведения колокольни строительные работы
приостановились, и только в 1840 году началось
сооружение трапезной. Работой руководил
протоиерей Андрей Иванович Калугин. Престолы в
трапезной освятили в честь Воздвижения
Животворящего Креста Господня и Смоленской иконы
Божией Матери Одигитрии в 1841-42 годах. 1842
год и стал годом завершения строительства
Христорождественского кафедрального собора.
Утро подарило сюрприз в виде легкого морозца и
дождя. На стоянку к машине пришлось добираться
(а это метров пятьдесят) чуть ли не на
четвереньках - против ветра в горку по свежему
льду...
Кое-как оседлав железного коня двинулись ко
второй контрольной точке - в Данков и
окрестности.
Данков встретил реставрирующимся храмом
и мостом через Дон.
Поздоровавшись с Ильичем,
по главной улице (без оркестра)
поехали к райсуду
и доске почета
уважительно поприветствовав бывший
райвоенкомат...
Все эти заведения окружают Собор Тихвинской
иконы Божией матери
Собор был построен на месте чудесного обретения
Тихвинской иконы Божией матери. С западной
стороны напротив входа в собор стояла
пятиярусная колокольня, разрушенная в начале 20
в. Чудотворная икона Богоматери явилась в городе
Данкове, Рязанской губернии, в начале ХIХ-го
столетия. Обстоятельства ее явления следующие. В
городе Данкове жил один польский солдат,
католик. Руководимый своей религиозной и
национальной враждой к русскому населенно, этот
несчастный фанатик решил поджечь весь город. Ему
удалось сделать 17 поджогов; почти весь Данков
выгорел. Несмотря на все принятые меры, полиции
не удалось поймать поджигателя. Жители города,
обездоленные пожарами, были встревожены и
ожидали новых поджогов. Накануне праздника
Тихвинской иконы Богоматери они собрались в
городской собор ко всенощной и на коленях со
слезами умоляли Царицу Небесную спасти их от
злоумышления поджигателя. Скорая Помощница и
Заступница услышала их молитву и даровала Свое заступление. Когда поляк сделал 18-й поджог, то
был схвачен на месте преступления и во всем
сознался. Граждане отслужили в соборе
благодарственный молебен и совершили вокруг
города крестный ход. Когда они возвращались в
город, то увидели, что на каменном столбе,
стоявшем посредине Хлебной площади, находится
неизвестно кем поставленная Тихвинская икона
Богоматери. С этого времени ежегодно 26 июня
бывал крестный ход к этой иконе, почитаемой
местными и окрестными жителями за явленную. В
1861 году на сем месте начали строить храм, но
так как постройка его совершалась медленно, то
жители города устроили в честь новоявленной
иконы на площади гостиного двора часовню,
которая и была открыта 10 ноября 1863 года.
Из приметных учреждений, соседствующих с
Собором, бросается в глаза райсовет
Но куда как более радуют глаз строения, что
постарше...
Нашлось и заведение общепита, но судя по
названию, мы "рылом не вышли" для его посещения
:-)
Местные любители горячительных напитков
рассказали, что рядом с бывшим рынком
до сих пор с незапамятных времен функционирует
полутюрьма-полупсихушка
Более подробную информацию можно было бы
получить в краеведческом музее, что расположен в
бывшей церкви Дмитрия Солунского
на как и обычно, при наших визитах организации
культпросвета оказываются закрытыми..
Почерпнув доступную информацию
мимо бывшего аэродрома
доехали еще до одной, отнюдь не процветающей
деревни.
Хотя спутниковые тарелки наблюдаются
В деревне встретили моего тезку - имя барбосика
Шурик...
А в этом доме в начале прошлого века жил
сельский учитель
Но деревенька по-своему красива
Заглянули в село Баловнево, что совсем рядом.
Село Баловнево находится в семи верстах к
юго-западу от города Данкова, бывшего в
Рязанской губернии (ныне Липецкой области).
Название села впервые встречается в писцовых
книгах 1626 г. Названо по имени владельца
данковского и атамана Баловнева. Существующий в
настоящий момент усадебный комплекс сложился в
последней четверти XVII — начале XIX
века.Строительство его начато Матвеем
Васильевичем Муромским, генералом-поручиком,
первым тульским губернатором. Затем усадьбой
последовательно владели Муромцевы: Матвей
Матвеевич, Леонид Матвеевич, Николай Леонидович,
а с 1900 г. — известный живописец
Е.Е. Волков-Муромцев, наследник по материнской
линии.
Приступив к строительству усадьбы, М.В. Муромцев
пригласил для ее создания лучших специалистов.
Не случайно многие считают автором проекта
усадебного дома В.В. Растрелли, а проект храма
относят к творчеству В.И. Баженова. Усадьба
Муромцевых напоминала одну из летних царских
резиденций. Говорили, что все это было построено
для приема Екатерины, личным секретарем и
фаворитом которой был М.В. Муромцев.Церковь
Владимирской иконы Божией Матери в с. Баловнево
- архитектурный памятник республиканского
значения школы В.И. Баженова. Она выстроена по
плану и фасаду соборного храма Александровской
лавры. Строительство церкви было начато в 1789
году, закончено в 1799 году. Достраивалась она
также и в первой половине 19 века. Владимирская
церковь представляет принципиально новый тип
архитектурной композиции русского храма,
отличный от других. Памятник имеет излюбленную
Баженовым центрическую композицию. Две
колокольни его расположены симметрично
относительно главного входа. Церковь перекрыта
куполом, на котором размещен массивный барабан.
Колокольня имеет четыре яруса и завершается
шпилем. Вторую колокольню Баженов ввел для
симметрии в поисках равновесия архитектурных
масс, для целостности и законченности
композиции, мало считаясь с церковными канонами,
навязывая свои решения, которые в последующем
перешли в каноны. Своеобразное впечатление
производит высокая круглая часть храма,
завершенная стрельчатым низко посаженным на
барабан куполом.
Потихоньку двинулись в сторону Москвы. К
сожалению, не смогли заехать в Полибино и
взглянуть на первую в мире гиперболоидную
конструкцию - стальную ажурную башню
удивительной красоты -
www.ruschudo.ru/miracles/2108/
.Но в деревне Березовка взглянули на
церковь Дмитрия Солунского. Храм св. Димитрия
Солунского в с. Берёзовка Данковского района
построен Ю.С. Нечаевым-Мальцевым в 1891 г. по
проекту архитектора А.Н. Померанцева. Юрий
Степанович Нечаев-Мальцев - русский меценат,
успешный заводчик-предприниматель, владелец
усадьбы в с. Полибино, что неподалёку от
Берёзовки в том же Данковском районе. Помимо
церкви в Березовке, на средства Нечаева-Мальцева
был построен чудесный храм св. Георгия
Победоносца в г. Гусь-Хрустальный и здание Музея
изящных искусств в Москве, который ныне
называется Музеем изобразительных искусств имени
А.С. Пушкина. Димитриевский храм в с. Берёзовка
является ярким воплощением эклектического
направления в русском зодчестве кон. XIX в.
Снаружи церковь обложена белым тёсаным резным
венёвским камнем. Внутри церкви - колонны в
мавританском стиле, роспись по рисункам
Васнецова, мозаика мастера Фролова, а
металлическая конструкция кровли, хоры и
лестницы сделаны по чертежам В.Г. Шухова.
Развлекаясь наблюдением за редкими
снегоочистителями
добрались до села Воскресенское, что на границе
Липецкой области. За селом стоит указатель -
Тульская область, и сразу же за ним хорошая
асфальтовая дорога исчезает как класс, и тройку
километров нужно скакать вместе с фурами и
рейсовыми автобусами по совершенно убитому
проселку.
Внезапно дорога снова становиться ровной и
приводит
к очередному замку на очередных дверях
очередного музея...
что расположен на Красном холме
Куликами на одноименном поле и не пахло,
а нас ждала очередная запертая дверь.
Походив по мемориальному комплексу,
под одобрительные взгляды местных жителей
развернули оглобли в сторону дома.
|